“AI復活”生意通常指的是一些公司或個人利用人工智能技術(shù)，嘗試復活已去世的人的形象、聲音或行為，并以此作為商業(yè)項目。然而，這種生意很容易跑偏，主要有以下幾個原因：

1. 技術(shù)局限性：盡管人工智能技術(shù)在某些領(lǐng)域取得了顯著進展，但它在復活已去世的人方面仍然存在局限性。目前的技術(shù)可能無法完全準確地模擬一個人的外貌、聲音和行為，尤其是在缺乏足夠數(shù)據(jù)和復雜情境下。這種技術(shù)上的不足可能導致所謂的“復活”效果并不如人們所期望的，從而引發(fā)失望和質(zhì)疑。
2. 倫理道德問題：復活已去世的人涉及到眾多倫理道德問題，如隱私權(quán)、人格權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)等。這些問題在法律上往往沒有明確的界定和規(guī)定，因此很容易引發(fā)爭議和訴訟。例如，使用已故名人的形象進行商業(yè)宣傳可能涉及到肖像權(quán)的問題；使用已故人士的聲音進行模仿可能涉及到版權(quán)問題。這些倫理道德問題可能導致商業(yè)項目在推進過程中受到阻礙。
3. 情感和心理因素：對于許多人來說，已故的親人或名人具有特殊的情感價值。他們可能并不希望看到這些已故的人被用于商業(yè)目的，尤其是當這種復活效果并不真實或令人信服時。這種情感上的反感和抵制可能導致商業(yè)項目在市場推廣方面遇到困難。
4. 文化和宗教因素：在不同的文化和宗教背景下，人們對于死亡和復活的觀念可能存在很大的差異。一些文化和宗教可能認為這種行為是對死者的不尊重或褻瀆，從而引發(fā)社會輿論的譴責和抵制。

綜上所述，“AI復活”生意在技術(shù)上、倫理道德上、情感心理上以及文化宗教等方面都可能面臨挑戰(zhàn)和困難。這些因素相互交織、相互影響，可能導致商業(yè)項目在推進過程中逐漸跑偏或陷入困境。因此，在涉足這個領(lǐng)域之前，相關(guān)公司和個人需要充分考慮這些潛在的風險和挑戰(zhàn)，并尋求合適的方式來應對和解決。